河北巽斋文化传播有限公司（原武强县瑞升祥文化交流有限公司）位于中国木版年画之乡-河北省武强县，有着悠久的农耕文化历史和深厚的艺术积淀。主要从事佛像贴金彩绘的制作和明清书画大家作品的修复及复制工作。
关于岩彩，佛像画贴金，岩即代表矿石的粉末，是指材质，彩即色彩，狭义地讲是指使用粗细颗粒的矿物色表现的绘画作品。 岩彩画是以宣纸、绢及棉、板、木、壁等为依托物，将天然矿物石色，及金银等金属色媒材，以动物胶为粘接剂，佛像画定做，定着到画面的一种绘画。岩彩画的出现在我国可追溯至半坡原始古朴的彩陶，马王堆赋彩浓郁的帛画和漆画。它成长于魏晋时期，像敦隍壁画、北京法海寺壁画等就属于岩彩画。鼎盛于唐代，佛像画，以古代敦煌壁画为代表。
河北巽斋文化传播有限公司（原瑞升祥文化交流有限公司）主要从事佛像贴金彩绘的制作和明清书画大家作品的修复及复制工作。并对武强年画实行系统化开发整理。
据佛经记载，十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼佛的得道弟子，后来在十六罗汉的基础上发展成十八罗汉。关于十八罗汉后来补上的两位罗汉，说法不一。
一说是著《法住记》的庆友和尚与译经和尚玄奘。前蜀张玄和五代僧、人画家贯休分别画了十八罗汉图，宋代时，苏东坡分别为上述的画赋诗题赞。认为十八罗汉中的第十七尊罗汉是“庆友尊、者”，也就是《法住记》的作者，第十八尊罗汉是“宾头罗尊、者”（为第。一尊罗汉的异名。）一说是伽叶与布袋和尚。清朝皇帝乾隆则定十七罗汉为降龙罗汉（即伽叶尊、者），十八罗汉为伏虎罗汉（即弥勒尊、者）。在民间工艺品的十八罗汉，岩彩佛像画，多为降龙罗汉、伏虎罗汉。生龙活虎，造像形象生动。
释迦牟尼身边十六个修行者。是佛经中提到最多的一组罗汉。佛涅槃后，曾令十六大阿罗汉永住间，济度众生。
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