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唐卡的种类
唐卡种类是指用不同的材质，以不同的工艺描绘或制作出来的唐卡，就目前所发掘的实物来看，西藏早期唐卡主要为彩绘唐卡。后来随着佛教的发展、与汉文化的交流与融汇，尤其是各艺术流派的形成及不同场所的需要而出现各种类别的唐卡。
(一)彩绘唐卡
这类唐卡历史悠久、内容丰富、数量庞大，是唐卡艺术的主流形式。
（二）玛唐——红唐卡
此类唐卡以红色朱砂和珊瑚为基色，以金线勾勒各种内容，最后用矿物颜料对面部，佛冠、饰件背光等做适当的点染。上乘的“玛唐”除用黑色勾画出五官须眉外，几乎不用其他任何颜料，全以黄金、赤金、青金及金箔等各种天然原料，并以描金、贴金、泥金，佛像画，磨金等多种工艺手段进行绘制，尤其磨金，是用特制的玛瑙石笔在金底上“磨”出不同的光泽，丰富的层次精细入微的各类图纹，其效果精美别致，细腻辉煌而让人折服，岩彩佛像画，堪称唐卡绘画艺术中的一绝。
（三）那唐——黑唐卡
此唐卡以黑色作底，金色勾线，最适宜表现各类密宗本尊，护法及各类忿怒神像。其制作过程与“玛唐”相似，先在黑底上用金线勾勒，后用彩色对面部、身躯及图纹进行适当渲染。那唐讲究用线的功夫和表现力，要求落笔要准，走线要稳，笔法遒劲有力；色彩单纯简洁，用透明画法渲染出神像的肌肉结构和体积，用鲜明的石色来点缀各类背光饰件，创造出梦幻般的神秘效果。
（四）舍唐——金唐卡
一种以金色作底的唐卡，其艺术特点是以纯金作底，用朱砂勾勒，以黑色描绘眉眼、发须和部细节，用透明画法对面部衣袍和背衬进行渲染，并用玛瑙石笔在金底上磨出不同的光泽和层次。但必须保留住黄金本身的光泽，从而使画面极为富丽唐璜、高贵典雅。
（五）维廣一一银唐卡
维唐是以银色为背衬的唐卡。表现的主体多为各类显宗佛像，其工艺特点是以黑色和朱砂勾勒、描绘五官。用透明画法和淡彩进行立体渲染，唐卡佛像画，用矿物色进行局部点缀。其艺术效果含蓄华丽，细密精致而独具特色。
（六）版印彩绘唐卡
这类唐卡是将木刻和彩绘融为一体的综合样式。其工艺首先是将木刻内容印在布、纸或绳上，然后用颜料根据黑线轮廓进行绘制。
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《妙法莲华经·观世 音菩萨普门品》中说:'观世音菩萨以何因缘，工笔佛像画，名'观世音'?佛告无尽意菩萨:善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。'众生遇到种种灾难苦恼，只要发声呼救，观世音菩萨就寻声解救。声音不用听而是去'观'，此属于佛家所说的'六根互用'。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功能。'根'为'能生'之义，如眼根能识色，耳根能听音，鼻根能嗅香，舌根能尝味，身根有所触等。一般凡人，各根各司其职。但佛家神通妙用，六根却可以互用，即六根中任何一根都能替代其他诸根的作用。释迦牟尼佛在六根互用上就达到了极高极圆满的境界。《涅盘经》称:'如来一根则能见色、闻声、嗅香、别味、知法，一根现尔，余根亦然。'观音菩萨也同样具有这种神通，即以目观尘世苦难众生的呼救声，而前往解救。
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