河北巽斋文化传播有限公司（原瑞升祥文化交流有限公司）主要从事佛像贴金彩绘的制作和明清书画大家作品的修复及复制工作。并对武强年画实行系统化开发整理。并致力于打造诚信书画品牌：瑞升祥。
明王谔《瑞雪凝冬图》是中国明朝画家王谔的作品，高山巨石以及山下的庭院和山上的寺庙都由硬笔画出，冷峭逼人。山下远水高阔，船帆点点，落墨不多衬托了整幅绘画的冷寒的意境。王谔(1462—1544)，字廷直，号东原子，奉化城内西锦里(今大桥镇西锦村)。幼好读书，酷爱绘画，每见山水、花鸟、虫兽和人物等，记于心，绘于画。早年启蒙于同里画家萧风，后力学唐宋名家，尤着意南宋院体画家马远、夏圭的山水画，反复临摹，自创新意。明弘治初，以例贡善画被举荐入朝。明孝宗赞谓：“谔，今之马远也!”奉于仁智殿，宠赐日隆。正德初升锦衣千户。正德十年(1515)冬因病归里。十五年又奉召进京。武宗卒，遂还乡，终于里。主张“画以笔力墨气为本，笔墨相兼乃成名笔”。晚年画益神妙精超，为明代宫廷画名家之一。其水墨绢轴《踏雪寻梅图》作为精品珍藏于北京故宫博物院。所作《溪桥访友图》得清帝乾隆题咏赞赏。著有《学画启蒙》、《论书画总鉴》。
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《诸上座帖》是宋黄庭坚为友人李任道所录写的五代金陵僧‘’人文益的《语录》，全文系佛家禅语。'诸上座为复只要弄唇嘴，为复别有所图，恐伊执著，且执著甚么，为复执著理，执著事，执著色，执著空，若是理，理且作么生执，若是事，事且作么生执，著色，著空亦然，山僧所以寻尝向诸上座道，十方诸佛，十方善知识时尝垂手，诸上座时尝接手(以下点去十六字)，十方诸佛诸善知识垂手处合委悉也，甚么处是诸上座接手处，还有会处会取好，莫未会得，艺术品复制，莫道揔是都来圆取，诸上座傍家行脚，也须审谛著些子精神，莫只藉少智慧，过却时光，山僧在众见此多矣，古圣所见诸境，唯见自心，祖师道，不是风动幡动，风动幡动者心动，但且恁么会好，别无亲於亲处也，僧问，如何是不生灭底心，艺术品复制修复，向伊道，那个是生灭底心，僧云，争奈学人不见，向伊道，汝若不见，不生不灭底也不是，又问，承教有言，佛以一音演说法。众生随类各得解，学人如何解，向伊道，艺术品复制批发，汝甚解前问已是不会古人语也，因甚，却向伊道，汝甚解，何处是伊解处。莫是于伊分中，便点与伊，莫是为伊不会问，却反射伊么，决定非此道理，慎莫错会，除此两会，别又如何商量，诸上座若会得此语也，即会得诸圣揔持门，且作么生会，若会得一音演说，不会得随类各解，恁么道莫是有过无过，说么莫错会好，古书画艺术品复制，既不恁么会说一音演说，随类得解，有个下落，始得每日空上来下去，又不当得人事，且究道眼始得，古人道，一切声是佛声，一切色是佛色，何不且恁么会取。
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