河北巽斋文化传播有限公司（原瑞升祥文化交流有限公司）主要从事佛像贴金彩绘的制作和明清书画大家作品的修复及复制工作。并对武强年画实行系统化开发整理。并致力于打造诚信书画品牌：瑞升祥。
倪元璐(1593-1644)，字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江上虞(今绍兴市上虞区)人，明末官员、书法家。明天启二年(1622)进士，历官至户、礼两部尚书，书、画俱工。
书法灵秀神妙，行草尤极超逸，最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助， 用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，书风奇伟，后人对他有'笔奇、字奇、格奇'之'三奇'，书法艺术品复制，'势足、意足、韵足'之'三足'的称誉。他突破了明末柔媚的书风，创造了具有强烈个性的书法，艺术品复制机构，与黄道周、王铎鼎足而立，并称'明末书坛三株树'，又于王铎、傅山、黄道周、张瑞图并称'晚明五大家'，成为明末书风的代表。
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唐孙位高逸图卷为唐朝孙位的书画作品。纵 45.2 厘米，艺术品复制品， 横 168.7 厘米。现收藏于上海博物馆
此图为《竹林七贤图》残卷。图中所剩四贤，一为好老庄学说，而性格[介然不群]的山涛，旁有童子将琴奉上。一为[不修威仪，善发谈端]的王戎，艺术品复制，旁有童子抱书卷。一为写《酒德颂》的刘伶，回顾欲吐，旁有童子持唾壶跪接。一为饮酒放浪，惯作青白眼的阮藉，旁有童子奉上方斗。四贤的面容、体态、表情各不相同，并以侍童、器物作补充，丰富其个性特征。人物着重眼神刻画，得顾恺之[传神阿堵]之妙。线条细劲流畅，如行云流水，兼有张僧繇[骨气奇伟]的特色。画风在六朝的基础上更趋工致精巧。而点缀的木石已用皴梁，则开启了五代画法的先路。是书画中的瑰宝。
此件无作者款印，由宋徽宗题名《孙位高逸图》。画上钤有北宋[宣和]、[双龙]、[睿思东阁]、印，南宋[政和]、[宣和]、[御书]印，以及清梁清标和清内府诸藏印。另有六印不能辨认。《宣和画谱》、《石渠宝笈》等书著录。是孙位现存的唯‘’一真迹。
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