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'八部天龙'，又称为天龙八部、龙神八部、八部众，唐卡批发，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，唐卡，常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物，因为'天众'及'龙众'最为重要，所以称为'天龙八部'。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
'八部天龙'，又称为天龙八部、龙神八部、八部众，唐卡批发，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，唐卡，常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物，因为'天众'及'龙众'最为重要，所以称为'天龙八部'。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。
此明能应八部，就是通常说的天龙八部，为佛法的护法众。若分开读，亦如上面一样，应分八段来读。迦楼罗‘应以天身得度者，即现天身而为说法；应以龙身得度者，即现龙身而为说法；应以夜叉身得度者，即现夜叉身而为说法；应以乾闼婆身得度者，即现乾闼婆身而为说法；应以阿修罗身得度者，即现阿修罗身而为说法；应以迦楼罗身得度者，即现迦楼罗身而为说法；应以紧那罗身得度者，即现紧那罗身而为说法；应以摩侯罗伽身得度者，即现摩侯罗伽身而为说法’。
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在佛教中，唐卡制作，罗汉所证的果次于佛和菩萨，因此地位也比他们低，他们住的地方只能叫“堂”而不能叫做“殿”的。
罗汉的修行非常好，所以是“金身”，但从普度众生的角度来考察，就很难说了。
因此，菩萨的地位要比他们高的多。菩萨为了入世救世，有时甚至牺牲自我，不计个人得失，是这些“小乘”罗汉不能比的。在很多的佛经中，释迦牟尼佛经常呵骂阿罗汉，说他们是“焦芽败种”，岩彩唐卡，自私自利，是应该向菩萨好好学习的。
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊、者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。
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